広島世界平和記念聖堂 カトリック幟町教会 ＠ ミニマリアの広島 おさんぽ。。｡.♡*† *・。･。+

ミニマリアの夏休み。。。世界平和記念聖堂　カトリック幟町教会（ のぼりちょうきょうかい）へ。。。｡.♡*† *・。･。+　　



蒼い光に導かれ。。。。。。秋　の　静かな一日。。。。｡.♡*† *・。･。+　　







世界平和記念聖堂　　モザイクの　再臨のキリスト。。｡.♡*† *・。･。+　　


１９４５年８月６日　人類史上最初の原子爆弾によって灰塵に帰した広島の街。。。。

犠牲者の永遠の安息と恒久平和を祈願して建立された聖堂。。｡

街に満ちる希望。。。受け継いでいく命の　標。。。.♡*† *・。･。+　　






「再臨」とは。。。

　　　神が　人類の救いを完成する希望にあふれた　みわざ。。｡.♡*† *・。･。+　　



使徒パウロはその手紙の中でこう祈っています。。。｡.♡*† *・。･。+　
　　
わたしは、こう祈ります。
　　知る力と見抜く力とを身に着けて、
　　あなたがたの愛がますます豊かになり、
　　本当に重要なことを見分けられるように。
　　　　　（フィリピの信徒への手紙 1.9～10）



　


　　「天が地を高く超えているように
　　わたしの道は、あなたたちの道を
　　わたしの思いは　あなたたちの思いを、高く超えている」
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　（イザヤ書第55章9節）



　　　　人々の苦しみ　悲しみを癒す　。。。


　　　想いは　宇宙へ。。。天地に満つ　希望。。。｡.♡*† *・。･。+　





美しい世界を　神は創造し。。。人は悪魔のような行いを繰り返す。。。



　　　モザイクのイエス様は。。。

　恒久平和を祈る　当時の西ドイツ　アデナウアー首相からの　贈り物。。｡.♡*† *・。･。+　　






世界平和記念聖堂のマリア様。。。


この聖母像は「無原罪の宿りの聖母」といわれます。。。｡.♡*† *・。･。+　　






お優しいマリア様。。。ミニマリアの無垢なる祈り。。｡.♡*† *・。･。+　　






ゆく道を照らし　守りたまえ。。｡amen。。。.♡*† *・。･。+　　





教会に響く　清らかなパイプオルガンのミサ曲。。。｡.♡*† *・。･。+　　


世界平和記念聖堂の至宝。。。 ドイツ・ケルン市から広島市に贈られたパイプオルガン。。｡.♡*† *・。･。+　　




「ケルンと廣島　同じ苦しみに　結ばれつ　世界の平和のため共に働き　共に祈る」。。｡.♡*† *・。･。+　　




第二次世界大戦によって徹底的に破壊され、広島と同じように戦争の災禍を経験したケルン市から贈られたパイプオルガン。。。

１９５４年8月6日の献堂式当日。。。荘厳な音を響かせ。。。。

聖堂内に響きわたるパイプオルガンの調べ。。。。｡.♡*† *・。･。+　

　
荘厳で繊細かつ流麗。。。「天上の音楽」。。。。｡.♡*† *・。･。+　　


１９６９年6月１日から パイプオルガンの定期演奏会が始められ 毎月第一日曜日午後４時より 一般市民にも開放されています。。。。。｡.♡*† *・。･。+　　


音楽を通して「平和を祈り、平和のために働く」心を育てる。。。

演奏会は 多くの人々が世界平和記念聖堂へ足を運ぶ機会となり 聖堂が市民にも開かれたものであることを示しています♫。。｡.♡*† *・。･。+　　


♫１０月２日（日）
　　　　「第４３２回パイプオルガン定期演奏会」
　　　　　　　１６：００～１７：００
　　　　　　　世界平和記念聖堂　～入場無料～
　　　　　セビリア大聖堂オルガニスト
　　　　　～ホセ・エンリケ・アヤラ・ハルネによる
　　　　　　バッハからスペインのオルガン音楽まで～♫。。｡.♡*† *・。･。+　　








秘跡。。。結婚式では　愛と忠実を誓い合った新郎新婦の門出を祝福します。。。。。｡.♡*† *・。･。+　　


角笛を吹いて
琴と竪琴を奏でて
太鼓に合わせて踊りながら
弦をかき鳴らし笛を吹いて
シンバルを鳴らし
シンバルを響かせて
神を賛美せよ
神を賛美せよ　　　
神を賛美せよ
神を賛美せよ
神を賛美せよ
神を賛美せよ
（詩編　１５０）

世界平和記念聖堂のパイプオルガンは、妙なる音を響かせながら、神を賛美し、世界の平和を祈り続けています。。。。。｡.♡*† *・。･。+　　




BWV 578 　Johann Sebastian Bach
Albert Schweitzer 　。。.♡*† *･。+　





ミニマリア　マリアパパと共に　大聖堂に続く小聖堂（聖母祭壇）にある聖櫃（せいひつ）に　穏やかな祈りを捧げました。。｡.♡*† *・。･。+　　






世界平和記念聖堂。。｡.♡*† *・。･。+　　


　世界で最初に被爆した広島の地に平和のシンボルとして献堂されたカトリック教会。。。｡.♡*† *・。･。+　　


1945年8月6日の原子爆弾の惨禍に身をもって体験された　当時の広島カトリック幟町教会主任司祭フーゴー・ラッサール神父様が。。。
　
原子爆弾の犠牲となられた人々の追憶と慰霊のため。。。
　　　また全世界の友情と平和のシンボルとして発案されました。。｡.♡*† *・。･。+　　


これに応えて　カトリック信者を始め　世界各地の真に恒久平和を願う人々の発願と多大な寄付により　1950年8月6日に着工され　5年の歳月を重ねて1954年8月6日に完成　献堂され「世界平和記念聖堂」と命名されました。。｡.♡*† *・。･。+　　

　設計は　当時のデザイン設計の第一人者であった村野藤吾氏が担当し　聖堂入口の7つの秘跡を表した彫刻は円鍔勝三氏の作品です。。。｡.♡*† *・。･。+　　





遠く　原爆投下の日を想い。。。また　フクシマ　原発事故を想う。。｡.♡*† *・。･。+　　


広島を想うことは。。。平和を想うこと。。。フクシマを　想うことは。。。命の尊さを想うこと。。。

　　　愛する人を慈しみ。。。多くの犠牲のうちに　今ここに　生かされていること。。。

その　奇跡を想う。。｡.♡*† *・。･。+　　





中庭で　。。。

静かに微笑む　ヒロシマの聖母・平和の元后。。。

　　　　　　　　　　Regina Pacis。。。。。。｡.♡*† *・。･。+　　




　皆様のうえに　神様からの　恵みが　
　　　　　　　　　　豊かに　豊かに　ありますように。。。 *。:☆.。†



　清らかな　風吹いて。。。深く　限りない愛溢れ。。。心安らぐ　時間が　静かに　静かに　流れていきます。。。 *。:☆.。†







「平和の巡礼者」ローマ教皇　パウロ二世のお言葉。。｡.♡*† *・。･。+　　


戦争は人間のしわざです
戦争は人間の生命の破壊です
過去を振り返ることは
将来に対する責任を担うことです
ヒロシマを考えることは
核戦争を拒否することです
ヒロシマを考えることは
平和に対して責任をとることです

広島平和アピール抜粋
１９８１年２月２５日

War is the work of man.
War is the destruction of human life.
War is death.
To remember the past is to commit
oneself to the future.
To remember Hirosima is to abhor
nuclear war.
To remember Hirosima is to commit
oneself to peace.

Appeal for peace in Hirosima
Joannes Paulus P.P. Ⅱ
２５．Ⅱ．１９８１



神よ、私の声を聞いてください
私たちがいつも、憎しみには愛
不正には正義への全き献身
貧困には自分の分かち合い
戦争には平和をもって
こたえることができるよう
英知と勇気をお与えください
神よ、私の声を聞いてください
そして、この世に、あなたの
終りなき平和をお与えください
　　　

　パウロ二世。。｡.♡*† *・。･。+




広島世界平和記念聖堂（ひろしませかいへいわきねんせいどう）。。｡.♡*† *・。･。+　　


カトリック幟町教会（ のぼりちょうきょうかい）。。｡.♡*† *・。･。+　　




聖堂記。。｡.♡*† *・。･。+　　


此の聖堂は、昭和20年8月6日広島に投下されたる世界最初の原子爆弾の犠牲となりし人々の追憶と慰霊のために、また万国民の友愛と平和のしるしとしてここに建てられたり。
而して此の聖堂によりて恒に伝へらるべきものは虚偽に非ずして真実、権力に非ずして正義、憎悪に非ずして慈愛、即ち人類に平和をもたらす神への道たるべし。
故に此の聖堂に来り拝するすべての人々は、逝ける犠牲者の永遠の安息と人類相互の恒久の平安とのために祈られんことを。
昭和29年8月6日。。。。｡.♡*† *・。･。+　　






碑銘の祈り。。｡.♡*† *・。･。+　　

世界からの寄贈品には　平和への祈りが刻まれています。

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「平和は犠牲の代償なり」（本祭壇）。。。ベルギー
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　「平和への門は隣人愛である」（玄関扉）。。。デュッセルドルフ市（ドイツ）
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　「復活せる基督の勝利とその平和は人間の作り為した廃墟より生る」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（聖櫃）。。。ボン市
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　「ケルンと広島、おなじ苦しみに結ばれつつ世界平和のため共に働き共に祈る」
　　　　　　　　　　　　　　　　（パイプオルガン）。。。ケルン市（ドイツ）　
+　　
　「再臨のキリスト」（祭檀中央モザイク壁画）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。。。西ドイツアデナウワー元首相
+　
　「戦争の道具たりし鉄鋼はもはや民々を平和に招く（鐘）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。。。ボフメル・フェライン（ドイツ）
+　　
　ステンドグラス（上段）。。。。。。。オーストリア
+　　
　ステンドグラス（下段）。。。。。。。ドイツ・ポルトガル・メキシコ


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　十字架の道行き（彫刻）。。。。。。。ミュンステル市（ドイツ）
+　　
　十字架像（彫刻）。。。。。。。。。。オーバーアマガウ（ドイツ）
+　　
　祭壇左右ローズウインドウ
　　　　　　　　　。。アーヘン市フランシスコザビエル・フェライン（ドイツ）
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　祭壇上ステンドグラス
　　　　　　　　　。。。。ミュンヘン市聖ルドビコ布教会（ドイツ）ほか


　バチカン放送局　。。｡.♡*† *・。･。+　　



　女子パウロ会。。｡.♡*† *・。･。+



みなさまが　幸福で　ありますように＾＾。。｡.♡*† *・。･。+





今日のテーマは、神の道、つまり人の常識をはるかに越えた神の思い、その豊かなあわれみです。。。。。.♡*† *･。+


祈り。。｡.♡*† *・。･。+


いつも近くにおられる神よ、
　　あなたの思いはすべてを越えてすべてに及び、
　　いつくしみの深さははかり知れません。
　　きょう一つに集まって神に心を向けるわたしたちが、
　　すべてにまさる神の愛を悟ることができますように。。。。.♡*† *･。+
　　　（集会祈願より）





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今日読まれる第1朗読は、「第2イザヤ（40～55）」と呼ばれているものです。「第2イザヤ」は、「しもべの歌」によって、苦しみの意義を説明します。*1) 捕囚（ほしゅう）故に自信を失ったイスラエルの民を、信仰にとどまるように励ます書です。

バビロン捕囚は、イスラエルの信仰に大きな衝撃と不安を与えました。それは、神が約束されたこと、信仰を支える目に見える保証である王や土地、神殿なども、すべて消え去ってしまったからです。

預言者イザヤは、人の目には絶望と見えることの中にも、神が豊かな思いを示してくださっていることを見きわめ、神の思いと人の思いの間は、天と地のへだたりがあると言います。なぜ、捕囚にあったのか、なぜ、外国の王によって救われるのかとつぶやいてはいけない、神の思いは人の思いとは違うのだからと。

イザヤはどのような中にあっても、神が平安と永遠の契約を約束されたことを信じ、最後まで勧告を忘れません。「主を尋ね求めよ」と、いつくしみ深い神を求めるようにと勧めます。

「わたしたちの神に立ち帰るならば　豊かに赦してくださる」に用いられている「豊かに赦す」という言葉は、イザヤがここだけに用いている言葉だそうです。

神の思いと人の思い、神のなさり方と人のやり方……「神の思いははかりがたい」ことは、聖書にも描かれていますし、私たち各々の歴史でも経験していることでしょう。また、今日の世界の情勢をどう私たちは読んでいくのでしょうか。あなたの立っている視点はどこでしょうか。

人生の出来事を読むにあたって、どの視点に自分の身をおいて見分けていくのか、識別する知恵の賜物を祈り求めたいものです。


*　*　*　*　*　*
先週まで読んできた「ローマの信徒への手紙」が終わり、今日から「フィリピの信徒への手紙」が読まれます。聖パウロは牢獄から、この手紙を送っています。

キリストに結ばれているが故に獄中にある聖パウロです。「生きるにも死ぬにも」との言葉から、死刑を覚悟しているパウロの緊迫した事態がうかがい知れます。

フィリピの教会は、聖パウロの第2次宣教旅行（使徒言行録 16.12～40　参照）のとき、50年ごろに創設されました。

パウロ、シラス、テモテはそこを去りましたが、ルカはとどまりました。

フィリピの教会は、苦しみにあい、分裂の危険も幾分あったようです。
　パウロは、遺言を託すような思いで、愛するフィリピの信徒たちに、自分にとって大切なこと、つまりキリストとその福音について述べます。

「ひたすらキリストの福音にふさわしい生活を送りなさい」とのパウロの言葉を、私たちへの遺言の言葉として受けとってみたらどうでしょうか。

その視点で毎日の出来事を受けていくとしたら、私にとって「生きるとはキリストである」という宣言は、私の生活をどのようなものにするでしょうか。

「生きるにも死ぬにも、わたしの身によってキリストが公然とあがめられるようにと切に願い、希望しています」とのパウロの願い、希望を私たちのものとして祈っていきたいものです。

*　*　*　*　*　*
今日は、イエスが話された「ぶどう園の労働者」のたとえです。なにかひっかかるイエスの話です。みなさんは、いかがですか。

イエスの時代、ローマ支配のもとで、都市化と貨幣経済が推し進められていくとき、今日の福音に描かれた状況は、特別な状況ではなかったようです。

イエスご自身も職人として、ナザレから働きに出たといわれています。きっと、たとえに出てくるような労働者を雇う状況を、目にしておられたのでしょう。

そのような中で、イエスは労働の時間、量に応じて支払われるという社会の枠組みに対し、それのみでは とらえられない別の価値観があることを、今日のたとえで提示されているのでしょうか。

フランシスコ会の本田神父が、『小さくされた人々のための福音』と称して、聖書を翻訳するとき、言葉のもつ意味を選ぶのに、その言葉の「意味のはば」について、どれだけ原著者自身の思い、視座を共有できるかについて書いておられます。彼は、視点をあらたにした神学にもとづく翻訳、つまり底辺に立ったという視座にたって聖書を読むことができたらと、翻訳を試みられ、出版され、多くの人びとから愛読されています。

今日の福音を『小さくされた人々のための福音』から読んでみると、「なぜ、一日中なにもしないでここに立っているのか」という主人の言葉は、別な響きをもってきます。

個人の救いや良心の問題に視座をおくだけではなく、どこに視点をおいたらいいのか、とイエスが示してくださる視点に、自分の視座を移してみることが呼びかけられているのかもしれません。

それは、日本の教会が自らの視座を移そうと試みていることでもあります。今、この視点から福音書を読み直してみませんか。


注：

*1)捕囚：
　捕囚とは、紀元前587年、バビロンの王、ネブカドネザルがエルサレムを攻略し、神殿を炎上させ、王、祭司、官僚、廷臣など指導的立場にある人びとをことごとくバビロンに連れ去ったことをさしています。
　この捕囚は、538年ペルシャ王キュロスがバビロンを征服し、イスラエルを解放するまでの約50年間続きました。



第１朗読　イザヤ書　55章6～9節。。。。.♡*† *･。+

主を尋ね求めよ、見いだしうるときに。
呼び求めよ、近くにいますうちに。

神に逆らう者はその道を離れ
悪を行う者はそのたくらみを捨てよ。
主に立ち帰るならば、主は憐れんでくださる。
わたしたちの神に立ち帰るならば
豊かに赦してくださる。

わたしの思いは、あなたたちの思いと異なり
わたしの道はあなたたちの道と異なると
主は言われる。

天が地を高く超えているように
わたしの道は、あなたたちの道を
わたしの思いは
あなたたちの思いを、高く超えている。



第２朗読　フィリピの信徒への手紙　1章20c～24、27a節。。。。.♡*† *･。+

生きるにも死ぬにも、わたしの身によってキリストが公然とあがめられるようにと
切に願い、希望しています。
わたしにとって、生きるとはキリストであり、死ぬことは利益なのです。
けれども、肉において生き続ければ、実り多い働きができ、
どちらを選ぶべきか、わたしには分かりません。

この二つのことの間で、板挟みの状態です。
一方では、この世を去って、キリストと共にいたいと熱望しており、
この方がはるかに望ましい。
だが他方では、肉にとどまる方が、あなたがたのためにもっと必要です。
ひたすらキリストの福音にふさわしい生活を送りなさい。




福音朗読　マタイによる福音書　20章1～16節。。。。.♡*† *･。+

「天の国は次のようにたとえられる。
ある家の主人が、ぶどう園で働く労働者を雇うために、夜明けに出かけて行った。
主人は、一日につき一デナリオンの約束で、労働者をぶどう園に送った。
また、九時ごろ行ってみると、何もしないで広場に立っている人々がいたので、
『あなたたちもぶどう園に行きなさい。ふさわしい賃金を払ってやろう』と言った。
それで、その人たちは出かけて行った。
主人は、十二時ごろと三時ごろにまた出て行き、同じようにした。
五時ごろにも行ってみると、ほかの人々が立っていたので、
『なぜ、何もしないで一日中ここに立っているのか』と尋ねると、
彼らは、『だれも雇ってくれないのです』と言った。
主人は彼らに、『あなたたちもぶどう園に行きなさい』と言った。

夕方になって、ぶどう園の主人は監督に、
『労働者たちを呼んで、最後に来た者から始めて、
最初に来た者まで順に賃金を払ってやりなさい』と言った。
そこで、五時ごろに雇われた人たちが来て、一デナリオンずつ受け取った。
最初に雇われた人たちが来て、もっと多くもらえるだろうと思っていた。
しかし、彼らも一デナリオンずつであった。

それで、受け取ると、主人に不平を言った。
『最後に来たこの連中は、一時間しか働きませんでした。
まる一日、暑い中を辛抱して働いたわたしたちと、
この連中とを同じ扱いにするとは。』

主人はその一人に答えた。
『友よ、あなたに不当なことはしていない。
あなたはわたしと一デナリオンの約束をしたではないか。
自分の分を受け取って帰りなさい。
わたしはこの最後の者にも、あなたと同じように支払ってやりたいのだ。
自分のものを自分のしたいようにしては、いけないか。
それとも、わたしの気前のよさをねたむのか。』

このように、後にいる者が先になり、先にいる者が後になる。」






　女子パウロ会より。。｡.♡*† *・。･。+